Легенда связана со
скалами Элькен-Кая
(Скалы-Корабли).
Скалы Элькен-Кая
расположенны в Крыму,
в море, в 4 километрах
к югу от горы Опук.
Свое название скалы Элькен-Кая
получили за поразительное
сходство с кораблями,
идущими под парусами.
Легенда повествует о том,
как юноша, сын купца
Ерги Параса, полюбил
женщину, в которой
Ерги Парас узнал
свою бывшую жену
и мать юноши.
Бросился Ерги Парас
на своем старом корабле
в догонку за кораблем,
на котором уплыли
юноша и его мать.
На море бужевала буря.
Догнал Ерги Парас корабль
сына, но потопила
буря оба корабля.
Сверкнула в это время молния
и страшным ударом
расколола береговой
утес горы Опук-кая.
Так образовались скалы
Элькен-кая (Скалы-Корабли).

В легенде рассказывается
история, связанная со
строительством одного из
древнейших памятников
христианского хромового
зодчества в Крыму — церкви
Иоанна Предтечи в Керчи.
Действие легенды
происходит в те далекие времена
когда христианство и
язычество существовали вместе.

В легенде описана
история рыбака Ильи,
сына Тамары,
связанная со
строительством церкви на
мысе св. Ильи в Кафе
(ныне Феодосия),
в Крыму.

В легенде рассказана
история смерти
хана Мамая.
Мамай — золотоордынский хан.
После разгрома
на Куликовом поле
бежал в Крым.
Согласно легенде,
хан Мамай погиб
в Крыму, во
время бегства,
после неудачной
попытки захвата
Каффы
(ныне Феодосия).

В легенде рассказана
история, произошедшая
в Крыму, в Старом Крыму.
Ушел солдат на войну,
осталась солдатка одна.
Согрешила она с
цыганом-кузнецом.
Родилась у нее дочь.
А волосы у дочери
оказались светлыми.
Не признал цыган дочь
и утопил ее некрещеную
под мостом в реке.
Прошло время.
Умерла солдатка.
Погиб цыган.
А душа их некрещеной
дочери стала являться
людам на мосту в
пасхальную ночь.
Никто не решался
похристосоваться
с нею.
Но вернулаяь с
чужбины душа солдата.
Похристосовалась с
душой девушки.
И успокаились оба
на веки.

Легенда о тихом
звоне в Пасхальную
ночь связана
с горой Карадаг,
которая находится в
Крыму, и с именем
Святого Стефана,
епископа Сугдейского
(VIII в.) (ныне Судак).
Говорят, что если
в Пасхальную ночь
хорошенько прислушаться,
то можно услышать
как над Карадагом
разносится тихий звон.
Легенда рассказывает
историю возникновения
тихого Пасхального звона
над Карадагом.
На Кара-Даге существуют
развалины нескольких
церквей и монастырей.
Стефан Сугдейский
управлял Сугдея-Фульской
епархией в период иконоборчества.
Стефан, как защитник
иконопочетания, много
претерпел в Константинополе,
куда был вызван
византийским правительством.
Кизильташ — монастырь
недалеко от Кара-Дага.
Какомира — бедняжки,
несчастненькие.
Ис тин Полин — в столицу.
Христос анести ек
некрон — Христос
воскресе из мертвых.

Легенда рассказывает
о том, как смелый юноша
вместе со своей не менее
отважной возлюбленной
победили злого великана,
который поселился в Крыму,
в Ялы-Богазе.
Кара-Даг (Черная гора) — горный
массив вулканического происхождения,
образует выступ береговой
линии между Отузской
и Коктебельской долинами.

Легенда рассказывает историю
Хабибулы, который ждал
встречи с Катерлезом,
чтобы попросить у него
золота для своей молодой
жены.
Дождался Хабибула Катерлеза,
получил золото,
отнес его домой,
упал на пороге без сил
и умер.
А в доме в это время
крепко спала
его молодая жена,
обняв руками другого.
Кетерлез — мифическое существо,
которое связывают
то со святым Георгием,
то с пророком Ильей.
Кетерлез-Обо — гора в Крыму,
в Козской долине, на которой
сохранились остатки церкви
Святого Георгия.
23 апреля, в Георгиев день,
сюда приходили местные
жители поставить восковую
свечу (бал-муму).
В этот день татары
отдыхают и веселятся.
По местному поверию,
на следующий день в лесу
можно встретить Кетерлеза,
что обещает богатство.

Легенда рассказывает
историю Мустафы Чалаша,
разбойника, который
жил в Крыму, в районе
Козской и Отузской
долин.
Выдали возлюбленную
Мастафы Чалаша
замуж за старика,
когда Мастафа был
в тюрьме.
Бежал Мустафа Чалаш
из тюрьмы, да было уже
поздно.
Погубила Мустафу Чалаша
Карасевда.
Карасевда — меланхолия,
как последствие
безнадежной любви,
сумасшествие от любви.

В легенде рассказана
история источника,
который бежит из-под
престольного камня
в церкви в Айсавах.
Эта церковь была расположена
в Крыму, в Сугдее
(ныне Судак).
История связана с именами
трех старых монахов
Павло, Спиридо и Василевса.

Легенда рассказывает
о том, почему от
жителей селения Шумы,
что расположено в Крыму,
недалеко от Алушты,
пахнет кошками.
Причина этого в том,
что как-то раз,
в стародавние времена,
местный богач
Решеид со своей
дочерью Назлы
зло подшутили над
жителями Шум -
пригласили их в гости
и накормили пловом
из кошек.
И стало от всех шуминцев
после этого пахнуть кошками.

Печатается по изданию: «Легенды Крыма», Н. Маркс. Выпуск третий. Одесса., 1917.