Легенда об окаменелом корабле греческого происхождения,
она связана с именем Святой Варвары.

Св. Варвара (III век) действительно бежала от отца,
который преследовал её за принятие христианства,
но в Крыму никогда не была.
Упоминание её имени в легенде говорит
о популярности мученицы среди народов Крыма.

Легенду можно отнести к началу XII века,
когда мощи святой были перевезены из Византии в Киев.

Легенду рассказал местный помещик Мефодий Николаевич Казаков,
со слов отузских татар.

Легенда рассказывает о том, как кузнец Осман
связался с Шайтаном и что из этого вышло.

Поверье рассказывает о том, как Шайтан,
по предложению Аллаха выбрать себе дерево или цветок,
выбрал кизил и что из этого вышло.

Легенда рассказывает о том, как житель
Отузской долины Крыма Али, красавец, джигит
и прекрасный охотник стал дервищем.

В легенде рассказана история жизни хаджи Курд-Тадэ.
Имя хаджи Курд-Тадэ иногда связывают с праведным человеком - ализом,
похороненным в Святой могиле на горе Папастепэ в Отузской долине Крыма.
К могиле этого святого ходят отузские женщины и девушки,
когда хотят вернуть прежнюю любовь

Легенда рассказывает о жителе Отузской долины Крыма
чабане по имени Мамут, который как-то раз укрылся от
дождя в заброшенном доме и нашел заклятый клад.
Не смог Мамут одолеть свою жадность - взял клад.
Шайтан овладел Мамутом и погубил его.

Предание посвящено истории смерти отца Петра,
настоятеля церкви св. Ильи, расположенной в Крыму,
в двух верстах от д. Козы (Солнечная долина),
в сторону Судака, в деревне Токлук.

Легенда рассказывает о том,
как татарские женщины, жительницы
Козской и Отузской долин Крыма,
написали письмо Пороку и пожаловались
в этом письме на несправедливость многоженства.
Мужчины, узнав об этом, долго смеялись над этим поступком женщин.
Мужчины смеялись, а время шло и,
смеясь, не заметили, как не стало ни у кого двух жен,
ни в Козах, ни в Отузах, ни в Таракташе.

Крым. Сугдея (Судак).
История любви дочери архонта и пастуха.
Архонт разлучил возлюбленных.
Девушка выбросилась в бездну из окна
крепостной башни Кыз-Куле (Девичья башня).

В предании рассказана история разбойника Алима
известного в Крыму по многочисленным
рассказам и песням.
Алим был смел, дерзок и, по своему,
благороден. Пользовался популярностью
и поддержкой татарского населения
Крыма. Неоднократно бывал схвачен,
но каждый раз бежал из тюрьмы, пока,
наконец, в 1850 г., был наказан
розгами и сослан на каторгу.

В сказании рассказана история
отца Самсония, иеромонаха Кизильташской
обители, что расположена недалеко от
деревни Отузы в Крыму.

Печатается по изданию: «Легенды Крыма», Н. Маркс. Выпуск первый. М., 1913.